- Salvaterra
- Ponteareas
- Pazos de Borbén
- Pontecaldelas
- Cotobade
- Puente de Pedre
- Quireza
- Tresaldeas
- Codeseda
Este camino procede del norte de Portugal y entra en Galicia por Salvaterra hacia Cotobade, pasando por Ponteareas y Pontecaldelas.
El puente de Pedre (Cerdedo) está situado a unos 12 kms. de Codeseda y es uno de sus lugares más relevantes. Es de origen romano y es citado en numerosas obras, como el libro “Viaje a Galicia (1745) de Fray Martín Sarmiento” (*José Luís Pensado, Ed. Universidad de Salamanca, 1975), que hablando del Puente de Pedre dice:
“este puente es pasaje real, y preciso para pasar desde la provincia de Tuy, a Los Baños y a La Estrada, y distan del puente de tres a tres leguas y media. La dirección del camino hasta el puente, viniendo por la Corredoira, anejo de Carvalledo es de sur a norte.”
El Puente de Pedre servía a los peregrinos de la Edad Media para atrevesar el río Lérez y forma conjunto con la calzada empedrada que une las poblaciones de Pedre y Serrapio (ambas en el concello de Cerdedo-Cotobade).
Puente romano de Pedre, antiguo camino de peregrinos a Santiago
Ruta desde el puente de Pedre hasta la capilla de Serrapio
- En la calzada se conservan varias bases de cruces o cruceiros. Una está en el puente y otra a mitad del camino a Serrapio, en cuya capilla hay varios elementos con el mismo soporte.
Bases de cruces o cruceiros, una en el puente y otra a mitad del camino hasta Serrapio
Cruceiro en Quireza
El cruceiro de la iglesia de Quireza muestra en la cruz al apóstol Santiago con los atributos de peregrino: sombrero, esclavina, túnica, vieiras y bordón.
Peto de animas en Tres Aldeas (Quireza, Cerdedo-Cotobade)
Una de las motivaciones históricas de los peregrinos a Santiago de Compostela ha sido la penitencia. Además de la peregrinación, otra práctica penitencial fue la limosna, siendo habitual que los caminantes fuesen dejando, en la medida de sus posibilidades, limosnas por los lugares santos por los que iban pasando.
Por petos se conocen los sitios en los que los creyentes ofrecen un donativo para pedir el favor divino para aliviar alguna de sus preocupaciones.
Además de los disponibles en el interior de algunos templos, los hay que son un simple agujero en la pared de una casa o en el pié de un cruceiro, que en este caso pasaría a ser un “cruceiro de ánimas”; e incluso hay algunos ubicados en puentes.Los más conocidos y vistosos son las construcciones con forma de pequeña capilla que están situadas en los caminos y sus encrucijadas. Normalmente son de reducidas dimensiones, pero algunos tienen suficiente capacidad como para albergar a dos o tres personas en su interior.
En los que tienen representada una escena referente al purgatorio, la limosna va dirigida a que las almas que permanecen en él tengan más fácil llegar al Cielo. Los que están en este caso son los auténticos petos de ánimas, aunque actualmente se conoce también así a los dirigidos a otras voluntades.
En cualquiera de los casos, sean de ánimas o dedicados a pedir la intercesión de algún santo o la Virgen, estas “huchas” acostumbraban a ubicarse, para obtener el mayor número de limosnas posible, al pié de las vías de comunicación más transitadas y son frecuentes en las rutas xacobeas.
Peto Ánimas en Tres Aldeas
En la ruta desde el puente romano de Pedre (Cerdedo) tenemos un peto ubicado al lado de un cruceiro en el lugar de Tres Aldeas (Quireza). Su forma de capilla, en la que incluso se ha colocado una campana en su cima, data del año 1962 y tiene como origen el ofrecimiento de unos vecinos a la Virgen del Carmen.
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Si te ha gustado esta información, te invitamos a que revises el apartado dedicado al Camiño da Geira e dos Arrieiros certificado por la Iglesia de Compostela en marzo de 2019.